Ibn al - Haytham - The First Scientist
1 Oktober Matematika dan Ilmu Pengetahuan 3 comments

Ketika belajar tentang cendekiawan Muslim dari masa lalu , mudah untuk kagum dengan kecerdasan mereka , prestasi , dan kontribusi kepada dunia modern . Masing-masing memberikan warisan abadi yang mengubah dunia dalam waktu dan hari . Salah satu ilmuwan khususnya berdiri jauh di atas sisanya .
Dia adalah Ibn al - Haytham , polymath besar yang hidup 965-1040 .

Ibn al-Haytham in Egypt

During his time as mayor of Basra, the Fatimid rival caliph in Egypt al-Hakim (the Fatimids were Ismaili Shias who rejected the caliphate of the Sunni Abbasids in Iraq) heard of an idea that Ibn al-Haytham had to dam
Ia lahir di kota Basra Irak selama Kekhalifahan Abbasiyah . Dia datang sekitar 100 tahun setelah pembentukan Rumah Kebijaksanaan di Baghdad . Tidak diragukan lagi budaya belajar dan kemajuan hadir di dunia Muslim pada waktu itu memiliki dampak yang besar pada dirinya sejak usia dini . Ia belajar ilmu-ilmu Islam dan segera menjadi walikota kota Basra . Selama waktu ini , ia terus belajar , dengan fokus pada ilmu dan pelajaran empiris lainnya . Terobosan besar , bagaimanapun, akan datang di bagian lain dari dunia Muslim .

Ibn al- Haytham di Mesir
Selama waktunya sebagai walikota Basra , khalifah Fatimiyah di Mesir saingan al- Hakim ( Fatimiyah adalah Ismaili Syiah yang menolak kekhalifahan Abbasiyah Sunni di Irak ) mendengar ide bahwa Ibn al - Haytham harus bendungan sungai Nil . Al - Hakim adalah orang yang kontradiksi . Meskipun ia adalah pemimpin cabang Ismailiyah sesat dari Syiah bahwa sebagian ulama hari benar-benar ditolak , ia membuka domain kepada siapa saja yang bisa mendapatkan keuntungan itu . Al - Hakim mengundang Ibn al -Haytham untuk datang ke Mesir untuk mencoba ide radikal untuk bendungan sungai Nil . Setelah melakukan perjalanan menyusuri sungai Nil untuk melihat di mana bendungan potensial dapat dibangun , ia menyadari rencananya tidak bisa berlaku dengan teknologi hari . Ada terjadi menjadi satu masalah : al - Hakim dikenal sebagai tindakan irasional kejam , dan bertindak cukup gila pada kesempatan . Untuk menghindari beberapa jenis hukuman , Ibn al - Haytham berpura-pura menjadi lebih gila dari al- Hakim sendiri ! Ide berani ini menyelamatkannya dari eksekusi , tapi menempatkan dia di bawah tahanan rumah di Kairo untuk sisa hidup al-Hakim - 10 tahun .
Mereka 10 tahun bahkan tidak tampak sebagai hukuman terhadap ilmuwan brilian . Selama waktu ini , ia mendapat damai dan tenang dia ingin mengejar penelitiannya . Selama waktu ini , ia menyelam ke dalam studi cahaya . Dia ingin memahami apa cahaya , cara kerjanya , dan bagaimana manusia melihat obyek . Meskipun apa yang ia belajar dan menemukan itu benar-benar revolusioner , cara ia meneliti adalah salah satu kontribusi terbesarnya .
Metode Ilmiah
Hari ini, dipahami mahasiswa ilmu bahwa segala sesuatu harus dibuktikan . Anda tidak dapat membuat klaim tentang teori-teori ilmiah yang didasarkan pada asumsi tanpa eksperimen . Sebelum Ibn al - Haytham , itu tidak terjadi . Filsafat Yunani kuno ilmu pengetahuan masih memegang berat badan. Orang Yunani percaya bahwa fakta ilmiah dapat ditemukan melalui akal , atau hanya dikaitkan dengan tindakan para dewa . Ibn al - Haytham lebih tahu . Dia adalah ilmuwan pertama dalam sejarah yang bersikeras bahwa segala sesuatu harus dibuktikan melalui metode yang diberikan untuk menemukan informasi baru - metode ilmiah .
Buku teks Barat saat ini biasanya memberikan sedikit informasi tentang sejarah metode ilmiah . Biasanya filsafat Yunani kuno disebutkan , diikuti oleh " revolusioner " karya Roger Bacon , Galileo Galilei , dan Isaac Newton. Kebenaran yang dilupakan adalah bahwa para ulama Eropa berdiri di atas pundak dari Ibn al - Haytham ( dan ilmuwan Muslim lainnya ) . Tanpa ide-idenya tentang membuktikan teori-teori ilmiah , kita masih dapat hidup dalam waktu ketika spekulasi , takhayul , dan mitos yang belum terbukti merupakan dasar dari ilmu pengetahuan .
The Book of Optics
Menggunakan metode ilmiah revolusioner , Ibn al - Haytham mengambil lompatan ke bidang optik . Dalam bukunya , The Book of Optics , ia adalah yang pertama untuk membuktikan bahwa ide Yunani kuno bahwa cahaya yang keluar dari mata , memantul dari benda-benda , dan kembali ke mata . Dia menggali lebih lanjut ke cara mata itu sendiri bekerja . Menggunakan pembedahan dan pengetahuan tentang ulama sebelumnya , ia mampu untuk mulai menjelaskan bagaimana cahaya memasuki mata , difokuskan , dan diproyeksikan ke bagian belakang mata .

fotografi seperti yang kita kenal.
Cara dasar kamera lubang jarum



Dalam cara yang sama , ia adalah yang pertama untuk mempelajari fenomena kamera lubang jarum . Konsep kamera lubang jarum adalah sederhana : sebuah kotak dengan lubang kecil di satu sisi mampu memproyeksikan citra apapun yang berada di luar ke sisi kotak di dalam. Mereka yang akrab dengan cara kerja kamera modern akan melihat bahwa itu adalah bagaimana kamera bekerja secara umum , tetapi hari ini dengan penambahan lensa . Ibn al- Haytham mampu membangun kamera lubang jarum ini ratusan tahun sebelum perkembangan modern fotografi seperti yang kita kenal .
Cara dasar sebuah karya kamera lubang jarum
 Dia juga mempelajari cara cahaya terpengaruh ketika bergerak melalui media seperti air atau gas . Dari sini , ia mampu menjelaskan mengapa langit berubah warna saat senja ( sinar matahari menghantam atmosfer pada sudut , menyebabkan bias ) . Dari sini , ia mampu menghitung kedalaman atmosfer bumi , 1000 tahun sebelum itu akan dibuktikan dengan spaceflight .
Penerjemahan Kitab Optik memiliki dampak besar pada Eropa . Dari itu , para sarjana Eropa kemudian mampu membangun perangkat yang sama seperti yang dia lakukan , dan memahami pekerjaan ringan cara . Dari ini , hal-hal penting seperti kacamata , kacamata pembesar , teleskop , dan kamera dikembangkan .
Selain Cahaya
Seolah-olah merevolusi cara manusia memahami cahaya dan mengarah ke pengembangan dari hal-hal yang kita tidak bisa hidup tanpa di tahun 2000-an tidak cukup , Ibn al - Haytham juga memelopori di bidang lain .
Di 1020s dan 1030s , ia menulis banyak buku tentang astronomi . Dia menulis tentang kesalahan dari model Ptolemeus tentang bagaimana bintang dan planet bergerak dan memberikan pandangan yang lebih realistis dari cara alam semesta bekerja ( meskipun ia tahu bumi menjadi sebuah bola , ia terjebak dengan gagasan Yunani kuno bahwa bumi itu pusat alam semesta ) .
Dia benar-benar membantah astrologi sebagai subjek ilmiah . Melanjutkan dengan keyakinan ide-ide ilmiah perusahaannya perlu dibuktikan , ia sampai pada kesimpulan bahwa gagasan astrologi tidak berakar di setiap jenis ilmu pengetahuan , tetapi dalam pikiran dan perasaan astrolog . Dia juga mencatat bahwa astrologi langsung bertentangan salah satu ide utama Islam - bahwa Allah adalah penyebab dari segala sesuatu , bukan tubuh astronomi .
Dia memiliki pengaruh yang besar pada Isaac Newton , yang menyadari karya Ibn al - Haytham . Ia belajar dasar kalkulus , yang kemudian akan mengarah pada formula teknik dan metode yang digunakan saat ini . Dia juga menulis tentang hukum yang mengatur pergerakan tubuh ( kemudian dikenal sebagai Newton 3 hukum gerak ) dan daya tarik antara dua benda - gravitasi . Itu tidak , pada kenyataannya , buah apel yang jatuh dari pohon yang mengatakan Newton tentang gravitasi , tetapi kitab Ibn al - Haytham .
Karena ia juga dilatih dalam ilmu Islam tradisional , ia juga menulis tentang cara menggunakan metode empiris untuk membuktikan seorang nabi palsu , dan bagaimana menggunakan matematika untuk menghitung arah doa menuju Makkah .
Dalam pelopor untuk psikologi modern , ia meneliti efek terapi musik dapat memiliki pada manusia dan hewan .
warisan
Daftar prestasi dan kontribusi dari Ibn al - Haytham berjalan dan terus . Yang benar-benar menakjubkan adalah bahwa ia menulis lebih dari 200 buku , tetapi hanya sekitar 50 telah selamat sampai hari ini . Apa ia menemukan bahwa kita bahkan tidak tahu tentang mungkin jauh mengalahkan bahkan karya-karya luar biasa yang telah berhasil sampai sekarang .
Newton dibangun langsung atas ide dari Ibn al - Haytham
 Sayangnya , kontribusi nya telah diabaikan sejak kematiannya . Sementara ia tidak pernah seseorang yang peduli untuk ketenaran dan prestise yang datang dengan menjadi seorang ulama besar , ketidaksadaran dunia saat ini memiliki sekitar kontribusi nya mengganggu . Ketika buku-bukunya diterjemahkan ke dalam bahasa Latin sebagai tanah Muslim Spanyol ditaklukkan di Semenanjung Iberia , ia tidak disebut dengan namanya , melainkan sebagai " Alhazen " . Praktek mengubah nama-nama ulama Muslim yang besar untuk lebih nama terdengar Eropa adalah umum di Renaissance Eropa , sebagai sarana untuk mendiskreditkan umat Islam dan menghapus kontribusi mereka ke Eropa Kristen .
Terlepas dari itu, pikiran cemerlang menginspirasi orang lain yang tak terhitung jumlahnya yang berdiri di pundaknya . Ini bukan peregangan untuk mengatakan bahwa tanpa penelitian , dunia ilmu pengetahuan modern yang kita kenal sekarang tidak akan ada.